Ja tenim aquí la tercera assignació!
JO TAMBÉ VULL!! QUE ARRIBI LA MEVA CARTA JA!
JO TAMBÉ VULL!! QUE ARRIBI LA MEVA CARTA JA!
Los nombres vietnamitas normalmente tienen un significado que evoca una imagen o un atributo.Los nombres masculinos son positivos y edificantes. A menudo se refieren a características positivas (como la fortaleza o la suavidad), cualidades esperadas (como la riqueza o los estudios) o a imágenes positivas (como la primavera o un árbol).
Los nombres femeninos también son positivos. Pueden referirse a los cuatro atributos de una mujer, a las cuatro criaturas míticas, a imágenes hermosas (como una flor o un río) u otros atributos como la dulzura o la fe. A menudo se combinan dos nombres para adquirir un significado especial o designar una flor específica, por ejemplo.
Los nombres que representan los 4 Atributos Femeninos son:
Công: hábil, trabajadora Dung: belleza, de aspecto agradable
Hành: comportamiento agradable, buena conducta
Ngôn: comunicación suave y agradable; comunicación cortés
Y los nombres que representan las 4 Criaturas Míticas Sagradas:
Y los nombres que representan las 4 Criaturas Míticas Sagradas:
Ly: León
Phuong: Fénix
Qui: Tortuga
Long: Dragón
Phuong: Fénix
Qui: Tortuga
Long: Dragón
La nostra ECAI ens havia assegurat que avui entregaven el nostre expedient al ICAA per què donessin la seva aprovació.... doncs resulta que falta la carta d'assignació i evidentment, sense carta no el poden presentar... que ja hauria d'haver arribat però... a sobre, del 1 al 10 d'octubre, es festiu a Hanoi, i això implica que el DAI tancarà almenys 1 dia.
El que no ens passi a nosaltres....
Però aixó no vol dir que no ens el donguin, només que encara no ho han fet...
El de la Ruth, que va ser de les primeres en entregar-nos la tela.
El de la Ruth, que va ser de les primeres en entregar-nos la tela.
Els tres retalls de la iaia dels gats, com ella mateixa diu.
El dels tiets, Elena i Victor, que com no podia ser d'una altra manera, col·laboren amb un mocador dels escoltes.
El de'n Pau, el millor amic del papa, que ens ha adelantat el borrador...
El dels nostres vietnamites preferits, la Huan i en Cuong, que ja el tenen a punt per qué l'he vist...
I ja si, per acabar, el de la Raquel, en Xavi, la Cristina i l'Alex, que es una tela vermella de pana com la de la Gemma & CO.
El retall de la Alexia desde Reus, que també espera un petit dragonet de Vietnam, i a qui li porta un munt de records.
Els de la Mari Carmen i familia (Valero-Martínez), que ens segueixen les pases a poca distancia. Un de l'intercanvi del foro, i les altres 3 amb motius de libél.lules!
El de la Susana i en Santi, amb qui vam compartir el nostre primer viatge al pais que t'ha vist nèixer.
El de la Susana, en Francisco i la Sara, amb qui esperem compartir aquest segon viatge, que sembla ser, ara sí, que serà en breu.
Una llegenda vietnamita, de mans de la Thuan, a qui li encanten els nens i que esperem que es quedi entre nosaltres una temporadeta més...
Els dels nostres amics Marta i Jordi de Terrassa, i un de part del petit Pol.
El de la Mariví, en Rafa i la Victòria Jiang, que també ens segueixen en aquest llarg camí....
I el de la Pilar i en Xevi, amb qui compartim l'espera, com ells bé diuen, des de Palau-Saverdera.
Les que vam utilitzar per fer l'intercanvi, les de curs de patchwork,
i el retall comprat al mercat de Bac Ha, durant la nostra estada a Sapa.
La novena edición del Festival Asia, organizado por Casa Asia, se celebrará entre el 16 y el 26 de septiembre en Barcelona. Su amplia programación destinada a todos los públicos, con más de 30 espectáculos y actividades de origen asiático, podrá disfrutarse este año en pleno corazón de la ciudad. Durante estos días, Barcelona se acercará al continente asiático a través de disciplinas tan diversas como la música, el teatro, la danza, el cine, la moda, el deporte o la gastronomía.Toda la información y programación disponible en:
Tết Trung Thu, Festival de la Luna, Festival del Medio Otoño o Festival de los niños.
El Tết Trung Thu, como se conoce en Vietnam, es un festival muy antiguo que gira entorno a los niños. Tiene muchos siglos de antiguedad, se celebra en el sudeste asiático, y tiene lugar el día 15 del octavo mes lunar. Este año 2010, se celebra el 22 de septiembre, coincidiendo con la luna llena. Este festival es uno de los dos festivales más populares en Vietnam.
Se dice que en un principio, el festival del Medio Otoño o de la Luna surgió como una forma para que los padres recuperaran el tiempo perdido con sus hijos después de la temporada de cosecha. La cosecha se realizaba en septiembre, (agosto en el calendario lunar) y los padres estaban ansiosos por pasar tiempo con sus hijos y hacer algo especial con ellos, así como celebrar la cosecha, después de haber pasado mucho tiempo trabajando duro y lejos de la familia. Se llevaba a cabo bajo la luna llena, lo que representaba la plenitud y la prosperidad de la vida.
Durante el Tết Trung Thu se celebran desfiles de niños por las calles, cantando y llevando farolillos de colores de diferentes tamaños. Algunas de las formas más populares son peces (carpas), estrellas (Đèn Ông Sao), mariposas, y unos especiales que giran cuando se inserta una vela (Đèn Kéo Quân) y que representa la tierra dando vueltas alrededor del sol.
El Tết Trung Thu, como se conoce en Vietnam, es un festival muy antiguo que gira entorno a los niños. Tiene muchos siglos de antiguedad, se celebra en el sudeste asiático, y tiene lugar el día 15 del octavo mes lunar. Este año 2010, se celebra el 22 de septiembre, coincidiendo con la luna llena. Este festival es uno de los dos festivales más populares en Vietnam.
Se dice que en un principio, el festival del Medio Otoño o de la Luna surgió como una forma para que los padres recuperaran el tiempo perdido con sus hijos después de la temporada de cosecha. La cosecha se realizaba en septiembre, (agosto en el calendario lunar) y los padres estaban ansiosos por pasar tiempo con sus hijos y hacer algo especial con ellos, así como celebrar la cosecha, después de haber pasado mucho tiempo trabajando duro y lejos de la familia. Se llevaba a cabo bajo la luna llena, lo que representaba la plenitud y la prosperidad de la vida.
Durante el Tết Trung Thu se celebran desfiles de niños por las calles, cantando y llevando farolillos de colores de diferentes tamaños. Algunas de las formas más populares son peces (carpas), estrellas (Đèn Ông Sao), mariposas, y unos especiales que giran cuando se inserta una vela (Đèn Kéo Quân) y que representa la tierra dando vueltas alrededor del sol.
Los bailes son también tradicionales, e incluyen la danza del dragón, la del león, y la de la flor. Grupos de niños pasan casa por casa pidiendo permiso para realizar la danza. Si aceptan, el "león" empieza a bailar invocando suerte y fortuna, y a cambio, reciben dinero de la suerte.
Es costumbre también dar Banh Trung Thu, cajas de pasteles de luna. Los pastelitos están llenos de semillas de loto, judias rojas, piel de naranja y tiene un huevo duro en el centro para representar a la luna.
Es costumbre también dar Banh Trung Thu, cajas de pasteles de luna. Los pastelitos están llenos de semillas de loto, judias rojas, piel de naranja y tiene un huevo duro en el centro para representar a la luna.
La versión vietnamita de la festividad (de origen chino) relata la leyenda de Chu Coi, un hombre joven que encontró un árbol mágico con el poder de curar enfermedades. Se lo llevó a casa y lo plantó en su jardín. Un hombre sabio le dijo que debía regarlo únicamente con agua pura. Cuando su esposa, Chi Hang, le echó agua sucia accidentalmente, el árbol comenzó a elevarse hacia el cielo. Chu Coi, en un intento de retenerlo, se agarró fuertemente a sus raíces y acabó siendo arrastrado hasta la Luna junto al árbol sagrado. Se dice que en los días de luna llena, especialmente durante este festival, todavía se le puede ver sentado en la base de su árblo mágico, soñando con vivir en la tierra. Es por ello que los niños recorren las calles con farolillos para mostrar a Chu Coi el camino a la Tierra. Otra versión cuenta que fué su mujer quien fue enviada a la luna como castigo.La carpa es un símbolo común durante este festival, otro cuento habla de una carpa que quería llegar a ser un dragón. La carpa trabajó duramente hasta que finalmente se transformó en dragón (Cá hóa Rông), una lección para animar a los niños que pueden hacer lo que se propongan si se esfuerzan. Hoy en día, este festival, aparte de fomentar el cariño a los niños, promueve la educación, la poesía, la danza, las artes y la artesanía.
Segons la web de ACI:
La nueva Ley de adopción vietnamita fue aprobada, por el Parlamento de Vietnam, el día 17 de junio de 2010 y está previsto que entre en vigor el 1 de enero de 2011. Para implementar la nueva ley, realizar los cambios y modificaciones oportunas y garantizar su correcto cumplimiento, se suspende la presentación de nuevas solicitudes de adopción a partir del día 30 de septiembre de 2010. Los expedientes registrados en el DAI con anterioridad al 30 de septiembre de 2010 serán valorados conforme a la antigua legislación y resueltos previsiblemente en un plazo aproximado de 6 meses tras la entrada en vigor de la nueva normativa. Entre otros, los cambios más importantes que introduce la nueva ley son:
· Favorecer la adopción nacional. Los menores podrán ser adoptados a partir de los 6 meses y una vez que no se encuentren familias vietnamitas que puedan hacerlo.
· Centralización del proceso de adopción.
· Listado oficial de tarifas: registro, información del menor, gastos de alimentación y cuidado de los menores durante su estancia en los centros, gastos administrativos, gastos de formación, tasas, etc.
· La ayuda humanitaria se desvincula del proceso de adopción, tal y como estaba considerada en la antigua legislación y se deja a criterio de la Institución las donaciones voluntarias con carácter humanitario.
· Número limitado de asignaciones anuales para cada Entidad acreditada.
Todos aquellos expedientes que no sean entregados en Vietnam antes de la referida fecha, sólo podrán ser presentados en el DAI con posterioridad al día 1 de enero de 2011. Estas solicitudes de adopción serán valoradas conforme a la nueva normativa, y las familias deberán asumir los cambios y/o modificaciones que dicha legislación incorpore al proceso de adopción, tanto económicas como de procedimiento.
Yoki by DIYFluffies 
Yoki by MonikaEn Vietnam, el dragón es considerado el símbolo más importante y sagrado de esta etnia oriental, desde tiempos remotos hasta la actualidad. Según el mito antiguo de la creación del pueblo Viet o Kinh, todos los ciudadanos vietnamitas descienden de un dragón.
Una leyenda vietnamita sirve como ejemplo de que los dragones recompensan a la gente que les respeta.
Existía un hombre bueno que encontró un pequeño dragón, pero su malvado hermano lo asesinó. El hombre enterró al dragón bajo un árbol, y cuando él iba, caía plata sobre su cabeza, pero cuando iba el hermano le caía barro, y por ello éste lo taló.
El hombre bueno hizo un comedero con los pedazos cortados, pero su hermano lo quemó. Entonces el hombre bueno sólo pudo hacer un anzuelo con una astilla que había quedado, pero cuando la lanzó al mar, la astilla se hundió bajo un gran torbellino, y del torbellino, salió una hermosa mujer. Dijo ser la hija del Rey Dragón y que su padre se había lastimado clavándose el anzuelo. Le pidió que fuera con ella y le llevó a través de las aguas en una burbuja, hasta su padre. Una vez allí el hombre bueno quitó con cuidado el anzuelo de la boca del dragón. El dragón, agradecido, le regalo un pequeño pececito azul, que resultó ser su hija.
El hombre bueno pidió la mano de la bella hija del Rey Dragón y juntos vivieron felices. El hermano malvado, lleno de envidia, se lanzó al mar para conseguir lo mismo. Pero el Rey Dragón sabía que había matado a un pequeño dragón, y lo convirtió en pez.
Existía un hombre bueno que encontró un pequeño dragón, pero su malvado hermano lo asesinó. El hombre enterró al dragón bajo un árbol, y cuando él iba, caía plata sobre su cabeza, pero cuando iba el hermano le caía barro, y por ello éste lo taló.
El hombre bueno hizo un comedero con los pedazos cortados, pero su hermano lo quemó. Entonces el hombre bueno sólo pudo hacer un anzuelo con una astilla que había quedado, pero cuando la lanzó al mar, la astilla se hundió bajo un gran torbellino, y del torbellino, salió una hermosa mujer. Dijo ser la hija del Rey Dragón y que su padre se había lastimado clavándose el anzuelo. Le pidió que fuera con ella y le llevó a través de las aguas en una burbuja, hasta su padre. Una vez allí el hombre bueno quitó con cuidado el anzuelo de la boca del dragón. El dragón, agradecido, le regalo un pequeño pececito azul, que resultó ser su hija.El hombre bueno pidió la mano de la bella hija del Rey Dragón y juntos vivieron felices. El hermano malvado, lleno de envidia, se lanzó al mar para conseguir lo mismo. Pero el Rey Dragón sabía que había matado a un pequeño dragón, y lo convirtió en pez.
Lac Long Quan, de una fuerza sobrehumana, era hijo de Dragón y por sus victorias sobre numerosos monstruos acuáticos se casó con la Hada Au Co.
De tal unión conyugal vino al mundo una bolsa que contenía 100 huevos, que se convirtieron luego en 100 niños, 50 se fueron con el padre hacia el mar y los
50 restantes se quedaron en las regiones montañosas con su madre. El primogénito del matrimonio se auto-proclamó rey del país, adoptando como nombre el de Hung Vuong e instituyó al país con el nombre de Van Lang, que es el actual Vietnam. Luego lo sucedieron sus otros hermanos.
50 restantes se quedaron en las regiones montañosas con su madre. El primogénito del matrimonio se auto-proclamó rey del país, adoptando como nombre el de Hung Vuong e instituyó al país con el nombre de Van Lang, que es el actual Vietnam. Luego lo sucedieron sus otros hermanos. Así fue como surgieron los vietnamitas y los distintos grupos étnicos en Vietnam y fue la razón por la que todos se consideran "hijos de Dragón y Hada".
Para ellos es este animal fantástico quien gobierna las lluvias. Por eso, captar su benevolencia es esencial para el éxito de la agricultura, ya que tienen la capacidad de cambiar el tiempo y son los responsables de las cosechas. El fabuloso dragón es un símbolo que representa al rey, la prosperidad y la energía de la nación vietnamita. Tal como el dragón chino, el vietnamita es el símbolo del yang. Representa el universo, la vida, la existencia y el crecimiento.
Para ellos es este animal fantástico quien gobierna las lluvias. Por eso, captar su benevolencia es esencial para el éxito de la agricultura, ya que tienen la capacidad de cambiar el tiempo y son los responsables de las cosechas. El fabuloso dragón es un símbolo que representa al rey, la prosperidad y la energía de la nación vietnamita. Tal como el dragón chino, el vietnamita es el símbolo del yang. Representa el universo, la vida, la existencia y el crecimiento.
El dragón vietnamita es una imagen combinada del cocodrilo, la serpiente, el lagarto y el pájaro. La adoración del cocodrilo se explica porque, históricamente, los habitantes vietnamitas siempre vivieron cerca de los ríos. Allí aprendieron a venerar a su animal sagrado.
También se han encontrado restos arqueológicos de objetos con imágenes combinadas de diferentes seres reales o imaginarios: vasijas con cocodrilo-dragones, cocodrilos-serpientes y dragones-gatos de terracota esmaltada.
Los dragones delgados representaban al rey y pasaron a formar parte rápidamente de la literatura vietnamita. Poseían cuerpos ligeramente sinuosos que se afilaban de manera gradual hasta concluir en una cola pequeña.
Su cuerpo estaba segmentado en doce secciones que representaban los doce meses del año. Los dragones vietnamitas poseen aletas, larga melena, barba, ojos prominentes y algunos de ellos presentan largos cuernos. Las piernas son pequeñas y finas.
También se han encontrado restos arqueológicos de objetos con imágenes combinadas de diferentes seres reales o imaginarios: vasijas con cocodrilo-dragones, cocodrilos-serpientes y dragones-gatos de terracota esmaltada.
Los dragones delgados representaban al rey y pasaron a formar parte rápidamente de la literatura vietnamita. Poseían cuerpos ligeramente sinuosos que se afilaban de manera gradual hasta concluir en una cola pequeña.
Su cuerpo estaba segmentado en doce secciones que representaban los doce meses del año. Los dragones vietnamitas poseen aletas, larga melena, barba, ojos prominentes y algunos de ellos presentan largos cuernos. Las piernas son pequeñas y finas.
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