Hoy solo queda un pequeño trozo de ella debido a la construcción de las Torres de Hanoi (Somerset Gran Hotel), pero esta prisión fue utilizada durante la guerra de Vietnam para albergar a los pilotos americanos capturados por las fuerzas vietnamitas. La que los pilotos llamaban irónicamente “Hanoi Hilton” es ahora un museo que guarda imágenes y elementos de tortura utilizados en la prisión de Hỏa Lò de Hanoi (en vietnamita: “horno ardiente”). En ella estuvo retenido Pete Peterson, que sería embajador de EEUU en Vietnam bastantes años más tarde y un conocido más reciente, John McCain’s, el candidato a la presidencia de EEUU en 2008. Algunas fotos muestran el momento en que se capturó al primer prisionero americano, al que pasearon por las calles de Hanoi como quien muestra un trofeo de guerra.
La prisión fue construida por los franceses en 1896 durante la época colonial francesa para albergar 450 internos, número que aumentó a cerca de 2000 presos años más tarde. Los revolucionarios vietnamitas se hacinaban en salas donde estaban unos al lado de otros, acostados en literas de madera y atados con grilletes en los pies. Parte del museo trata de esta época francesa, donde muestras de ello puede verse en fotografías y en representaciones con muñecos que hay en algunas salas.
Uno de los elementos más representativos es la imponente guillotina que hay en una de las salas de tortura. En ella decapitaban a los revolucionarios vietnamitas y metían sus cabezas en cestos de mimbre.
Un paseo por las celdas te hace imaginar la crudeza del lugar. Paredes altas, con muros oscuros, con una gran puerta de hierro con rejas y una pequeña ventana donde entra un poco de luz es todo lo que tenían los prisioneras que allí estuvieron alguna vez retenidos.
Para finalizar, hay un cartel al lado de unas fotografías de prisioneros americanos que dice:
"Del 5 de Agosto de 1964 al 24 de enero de 1973, el Gobierno de EEUU llevó a cabo dos guerras de destrucción por mar y aire contra el Norte de Vietnam. El ejército del Norte y la población abatieron miles de aviones y capturaron a cientos de pilotos estadounidenses. Pese a haber cometido crímenes indecibles contra nuestra gente, los pilotos estadounidenses no sufrieron venganza alguna una vez capturados y detenidos, sino que se les dio comida suficiente, ropa y cobijo. Siguiendo las disposiciones del Acuerdo de París, nuestro Gobierno devolvió en marzo de 1973 a todos los pilotos capturados al Gobierno de EEUU."



Hoi An es también famosa por sus farolillos. La tradición de decorar las calles con estos farolillos, tiene más de 400 años de antigüedad. Se trata de una celebración romántica y nostálgica de una época más tranquila.
Con la intención de preservar el carácter antiguo de su ciudad, los residentes de Hoi An decidieron revivir la práctica de la utilización de farolillos de colores. Desde 1998, se declaró el "Festival de los Farolillos" una noche al mes, coincidiendo con el día 14 del mes lunar (luna llena). Se apagan todas las luces del casco antiguo y se cuelgan farolillos de seda (con la estructura de bambú), vidrio y papel en los pórticos y ventanas. Los televisores, las radios, las luces de las calles y las luces de neón se apagan. El río Thu Bồn, que se extiende por el centro de la ciudad, se llena de centenares de farolillos en forma de flor de loto (Hoa đăng) flotando pacíficamente en él, cada uno simbolizando un deseo. El olor de la cera y el incienso llena el aire.



Vu Lan Festival, también conocido como el día de la madre en Vietnam, tiene lugar la séptima luna llena del calendario lunar.

Un día, cuando estaba meditando, Muc Kien Lien, uno de los 10 principales discípulos de Buda, vio a su difunta madre sufrir las torturas del infierno, condenada a causa de las malas acciones que había cometido durante su vida.
Vio que su madre se estaba muriendo de hambre y no tenía nada que comer. Muc Kien Lien convocó todos sus poderes espirituales para traerle un plato de arroz - pero la comida fue convertida en cenizas antes de que pudiera llevársela a la boca.
Cuando volvió de nuevo al mundo físico, le pidió a Buda sabiduría para ayudar a su madre y cumplir con su deber como hijo piadoso. Buda le aconsejó que se reunieran todos los monjes y los devotos y que orasen juntos en ese día (que este año cae el 13 de agosto en el calendario occidental).
Las oraciones combinadas demostraron ser tan poderosas que lograron la liberación, no sólo de la madre de Muc Kien Lien, sino también de un gran número de almas. Desde entonces, en la festividad de Vu Lan - también Día de las almas errantes - las puertas del infierno se abren para dar a las almas atormentadas 24 horas de distracción.


La tradición continúa hoy en día: las familias ponen ofrendas de flores, frutas, pasteles de arroz glutinoso, yuca hervida, camote y caña de azúcar para alimentar las almas de sus antepasados.
El festival es una ocasión para expresar su gratitud a los antepasados ​​difuntos, especialmente a las madres.
Durante la ceremonia, se hacen ofrendas para rescatar a un máximo de siete generaciones de antepasados ​​de cualquier miseria que podrían sufrir. Durante el mes, cada familia puede elegir un día para hacer una fiesta y quemar incienso delante de la casa para invitar a los espíritus a comer.
Después de que el incienso se ha quemado, los niños pueden disponer de la comida. Nadie les detendrá, ya que se cree que los espíritus pueden enfadarse si lo hacen.
Una tradición más de este día para expresar su agradecimiento y aprecio hacia sus madres, es visitar una pagoda, a menudo con una rosa. Miles de personas acuden a las pagodas llevando rosas rojas si sus madres están vivas o rosas blancas si sus madres han fallecido. La rosa siempre ha sido un símbolo de amor y de compartir entre padres e hijos, independientemente de su origen social.


El bánh mì es un bocadillo típico de la cocina vietnamita elaborado con una baguette de pan blanco y harina de arroz. El bocadillo contiene algunos encurtidos de zanahorias, daikon, cebollas, cilantro, y bien carne o tofu. Los rellenos más populares del bánh mì incluyen cerdo, paté, pollo y chicharros. El contraste de sabores y texturas es una de las características de este bocadillo, equilibrado y lleno de matices, con los sabores frescos de los encurtidos, la textura cremosa de la mayonesa, los aromas del cilantro, el toque ligeramente picante, la jugosidad de la carne… así como su bajo coste (unos 10.000 dongs), lo que lo convierte en un alimento muy popular de Vietnam.Es parte de la herencia francesa, ya que Vietnam fué una colonia de Francia y los franceses fueron los encargados de importar este alimento o mejor dicho, esta tradición culinaria.


Cochinchina (o Cochin China, en francés: Cochinchine) es la zona meridional de Vietnam, al sur de Camboya. Ocupa la zona del delta del Mekong, limita al norte con Camboya y está abierta al Mar de China Meridional y al golfo de Tailandia. El ser un área muy fértil le hace también muy poblada: en ella se encuentra la principal ciudad de Vietnam: Ciudad Ho Chi Minh (antigua Saigón), capital de Vietnam del Sur antes de que el país fuese reunificado tras la guerra de Vietnam.
Históricamente este territorio fue disputado por los jemer (o camboyanos) y los vietnamitas tras la desaparición del reino de Champa. El nombre más usual vietnamita es Nan Phãn. El nombre Cochinchine fue puesto por los franceses tras entrar en el país en el año 1787.
El nombre Cochin-China deriva del chino Jiaozhi (交阯 o 交趾) esto debido a sus antiguos gobernantes chinos, (que adaptaron la escritura china a su lengua), Cochin es la transcripción fonética hecha por los franceses para el sinograma cuyo significado es colinas de bases cruzadas o huellas cruzadas. Localmente se le llama en vietnamita Nam Bộ (南圻), que significa 'Frontera Sur'.

En paises de habla hispana, todavía hoy se tiende a decir que algo muy lejano «está en la Cochinchina». El origen de la expresión se remonta a mediados del siglo XIX, cuando varios misioneros españoles y franceses fueron asesinados en este territorio, que por entonces estaba bajo influencia francesa, y se destinó allí una expedición de castigo formada por militares franceses y españoles. Las tropas españolas permanecieron cinco años en la zona, y de ahí comenzó a difundirse la expresión que contenía este lugar tan alejado.


Portava tot l'hivern buscant-la, des de que sortia per la tele anunciant que una cadena era líder d'audiència i a ell li feia molta gràcia, però no sabia de qui era... Avui buscant per internet com es diu el personatge de Barri Sesam de color vermell que surt a gran part dels bolquers que fem servir... ens hem endut aquesta grata sorpresa... 2x1!

Katy Perry sings "Hot N Cold" with Elmo on Sesame Street!




Presentació
El 6 de juny neix a Barcelona un nou festival de cinema especialitzat en Àsia. Casa Asia Film Week (CAFW) se celebrarà als Cinemes Girona de la ciutat i a la seu de Casa Àsia i pretén convertir-se en un important esdeveniment cultural destinat a difondre la millor cinematografia produïda al continent asiàtic. D’aquesta manera, el festival, que presentarà durant una setmana intensa una trentena de pel·lícules de diferents gèneres, li pren el relleu al reconegut festival BAFF, que anunciava el tancament de portes el 2010.

Els amants del setè art trobaran títols que van des de la comèdia al drama, en un festival generalista que passa de la ciència ficció o les arts marcials al cinema de Bollywood. Les pel·lícules, la majoria inèdites i de recent producció, compten amb la firma de directors novells i consagrats, com és el cas de les dues realitzadores xineses que visitaran aquesta primera edició: Ann Hui i Hu Mei.

També neix amb aquest certamen el Premi Casa Asia Film Week, que distingirà el millor llargmetratge de la secció oficial, després de la deliberació d’un jurat compost per experts en cinema i crítics. Finalment, la realitzadora Ann Hui, que visitarà el festival, rebrà el Premi Casa Asia Film Week Honorífic 2011 per la seva carrera.

Aquesta setmana de cinema asiàtic està organitzada per Casa Àsia i compta amb la programació d’Àngel Sala i Mike Hostench del SITGES Festival Internacional de Cinema Fantàstic de Catalunya, així com amb la coordinació general de Gloria Fernández i Enrique Garcelán de CineAsia. Dirigeix el certamen Menene Gras Balaguer, responsable del departament de Cultura i Exposicions de Casa Àsia.

Casa Asia Film Week, un nou festival especialitzat per a la ciutat
Casa Asia Film Week, l’únic festival especialitzat en cinema asiàtic de la ciutat, aspira a esdevenir un dels millors certàmens de cinema generalista d’Àsia a Europa i en punt de trobada amb d’altres festivals que tenen un clar accent asiàtic com són el de Cannes, Venècia, Sant Sebastià, la Berlinale, Locarno, Udine Far East Film Festival, Rotterdam, Cines del Sur de Granada, Las Palmas, la SEMINCI de Valladolid i el Sitges Festival Internacional de Cinema Fantàstic de Catalunya.

Casa Asia Film Week va començar a gestar-se després de l'anunci dels organitzadors del BAFF del tancament del festival. Per tal de satisfer la necessitat d'un públic de cinema asiàtic ja consolidat a Barcelona, Casa Àsia, SITGES Festival de Cinema Fantàstic de Catalunya i CineAsia es van proposar recuperar per a la ciutat un festival especialitzat, que ocupés el lloc que va deixar l'anterior i amb la intenció de mantenir la qualitat de la programació.

Així, aquest festival no pretén ser únicament una plataforma per a l'exhibició del cinema asiàtic i l’intermediari amb el públic espanyol; el certamen vol convertir-se en motor per a la distribució d'aquestes pel·lícules, la majoria de les quals no troben lloc entre la programació habitual de les cartelleres de la ciutat. Amb la finalitat de promocionar-les i facilitar-ne la contractació, Casa Asia Film Week lliurarà el Premi Casa Asia Film Week 2011 a la millor pel·lícula vista en la «Secció oficial» del festival. El jurat que fallarà el premi està compost pel programador cultural independent Isaac Monclús, el crític i assatgista Rubén Lardín, la crítica i professora de Nous Formats Audiovisuals a la URV Eulàlia Iglesias, Ángela Martínez, directora del departament d’audiovisuals del CCCB i Manel Ollé, professor de Cinema d'Àsia Oriental en la titulació d'Estudis d'Àsia Oriental (UAB-UPF).



- "Cuando las vigas se rompen se reconstruyen; cuando los hombre mueren se les sustituye."
- "El búfalo amarrado detesta al búfalo que cabalga por la llanura". (No cuentes dinero delante de los pobres).
- "El sentido de los muertos es el del final,” significando que las ceremonias fúnebres deben ser organizadas solemnemente
- “Ni el tiempo ni la marea esperan por nadie”.
- "Antes de tener la fuerza, tienes que tener la leyenda de la fuerza".
- "Un día en prisión es como mil otoños fuera".
- "Al comerte una fruta piensa en aquel que plantó el árbol".
- "Para hacer la guerra se necesita arroz; para la paz tambien se necesita arroz."
- "El cielo castiga, el cielo reprende, pero el cielo no hace nada de esto cuando la gente está comiendo".
- "El dinero atraviesa el hogar del pobre igual que sopla el viento a través de una cabaña en ruinas".
- "No hay situaciones desesperadas, sólo hay hombres que la desesperación de las situaciones".


Vietnam tiene 54 grupos étnicos. El grupo mayoritario es el de los Viet o Kinh (gente de la capital) que comprende el 86% de una población de 83 millones de habitantes.

Se pueden ditinguir en Vietnam 5 familias etnolingüísticas: la familia austroasiática (o mon-khmer), la familia austronesiana (o malayo-polinesia), la familia kadai, la familia miao-yao y la familia tibeto-birmana (chinos y tibeto-birmanos).

Cada etnia habla su lengua y en general comprenden el viet. Varias tienen su propia escritura, aunque han adoptando el quôc ngu (escritura viet romanizada) como escritura oficial. Todas poseen ricas tradiciones folclóricas. Las etnias más numerosas son los Thai, los Tay, los Nung, los Muong…

Los Thai, que viven en el noroeste de Vietnam, cuentan con más de un millón de habitantes. Originaria del Suroeste del actual territorio chino, la etnia Thai ha emprendido numerosas migraciones hacia el Sudeste Asiático. Los pueblos Thai se han infiltrado en los valles fértiles de la península indochina y han formado varios reinos (Tailandia, Laos, Myanmar). En Vietnam se han convertido en una minoría étnica que se despliega en diversos ramales: los Thai propiamente dichos, los Tay, los Nung, etc.

Con una población de 900,000 habitantes, los Nung viven principalmente en las provincias de Lang Son (43% de la población) y de Cao Bang (32%). El general Nung Ton Dan contribuyó a la victoria sobre los chinos Song en el siglo XI d.C.

Los Tay (más de un millón) viven imbricados con los Nung en las planicies y valles de las regiones alta y mediana del norte (principalmente en Cao Bang). Tienen un nivel cultural elevado entre todas las minorías.

Los Muong (900,000 habitantes), emparentados con los Viet, viven sobre todo en las provincias de Hoa Binh, sitio de la cultura neolítica del mismo nombre.

Los Hmong o Meo (alrededor de 500,000 personas) inmigraron del sur de China hace unos 300 años. Viven a más de 1,300 metros sobre el nivel del mar.

Las etnias del Tay Nguyen (altas planicies del centro) fueron conocidos también como proto-indochinos. Entre ellas se identifican muchas familias etnolingüísticas. Se puede citar a los Mnong, los Jarai, los Edé y los Radé. Los Edé (16,000, sobre todo en Darlak), de origen malayo-polinesio, son célebres por sus magníficas epopeyas.

Los Chams (alrededor de 100,000) habitan en las provincias de Ninh Thuan y Binh Thuan. Sus ancestros del reino de Champa han creado una brillante civilización con tesoros de arte escultórico y arquitectónico.


Km33: Fer la volta al món és el somni de molta gent. Pel Bruno Sokolowicz, de l'"Sputnik", ja és una realitat. Enmig de la seva ruta mundial, ens trobarem el periodista musical al Vietnam, perdut pels mercats de les ètnies del nord. El barri vell de Hanoi, la badia de Halong, els mausoleus de Hué o els carrers bohemis de Hoian són ara casa seva.


http://www.tv3.cat/3alacarta/videos/3496070


Dimarts 10/5/2011 21:40 C33